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¡Novedades para celebrar el Día de la Diáspora!

Simjat Torá es la fiesta que conmemora el final de la lectura anual de la Torá y su inmediato reinicio. Es la fiesta de una cierta repetición. Quizás incluso sea la fiesta de la rutina. Porque lo cotidiano también merece ser celebrado y consagrado.

Sucot me plantea un duro problema. La Torá me ordena recoger mi cosecha, llevarla al templo y presentar una ofrenda de agradecimiento por todos los abundantes frutos y cosechas que he podido producir en esa temporada, compartiéndolos también con los levitas y los esclavos. Mi problema es simple: yo no soy un agricultor. No tengo campos y no cosecho ningún producto; ya no hay levitas a mi alrededor y, afortunadamente, ya no hay personas sometidas a mí en servidumbre.

El ritual de tashlij en Rosh Hashaná prescribe: arrojar trozos de pan al agua corriente para librarse de las transgresiones. Aunque esté revestido de un significado espiritual, de este acto se desprende un problema: la transferencia de un desprendimiento individual, aunque sea simbólico, a un lugar de la naturaleza que pertenece a todos. En este sentido, ¿cuál sería la consecuencia si cada uno tratase de deshacerse de lo que le molesta prescindiendo de la concepción colectiva tan enfatizada cuando recordamos la creación del mundo en Rosh Hashaná?

Rosh HaShaná marca el comienzo de un nuevo ciclo. Los tiempos de celebración convocan a la reflexión, y desde allí, repensar nuestras prácticas cotidianas. En el pensamiento judío, el tiempo es circular, y no sólo en los ciclos anuales. El tiempo histórico es un proceso de superación y reparación que se enmarca entre el Paraíso y el Tiempo Mesiánico, dos ideas míticas de la perfección, del bien absoluto.

Una vez los alumnos lo invitaron a su maestro Ben Azai (s. II, Israel) a compartir alguna bella enseñanza sobre “Meguilat Kinot” (el libro bíblico de Lamentaciones/Eijá que se lee cada Tisha beAv).

El Mes del Orgullo está llegando a su fin, ¡pero la celebración de la diversidad en nuestras comunidades dura todo el año! Hemos preparado material para ayudarlo a usted y a su comunidad a celebrar el orgullo LGBTQIA + este mes o en cualquier momento.

El Instituto Rabínico Reformista y la UJR-AmLat presentan el Taller sobre Antisemitismo, dictado por el Rabino Joseph Edelheit.

En sus fuentes bíblicas, la fiesta de Shavuot se caracteriza por la temporada del año en la que tiene lugar (50 días después de Pésaj, cuando se realizaba la cosecha de trigo) y por las ofrendas a Dios, ya sean los sacrificios de animales, los panes o los primeros frutos. Salvo el acto de la celebración, como tal, todas las demás dimensiones bíblicas hacían referencia a las prácticas agrícolas en la Tierra de Israel. Tras la Dispersión judía, con varias comunidades fuera de Israel, estos aspectos de la fiesta dejaron de tener relevancia para gran parte del mundo judío.

Connections es la Conferencia Internacional de la World Union, que ofrece oportunidades dinámicas para aprender, explorar y participar en la diversidad de la familia judía progresista. La primera conferencia virtual de Connections de este año, Facing our Jewish Future Together , ofrece una programación en línea sin precedentes, con presentaciones y eventos de todo el mundo.